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qui est pret pour le ramadan
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<blockquote data-quote="zainou" data-source="post: 371960" data-attributes="member: 2919"><p>oui sofyanis barakAllahou fiky pour le détail et c'est sheikh albani qui dit que le femme enceinte doit nourrir un pauvre sans la condition de craindre pour elle ou le bébé ou que ce soit difficile wa Allahou a'lim en tout cas il faut connaitre les avis et voir lequel nous convaint</p><p></p><p><strong><span style="font-family: 'Arial'">Question</span></strong><span style="font-family: 'Arial'"> : J’ai lu dans le livre « La description du jeûne du prophète durant le mois de Ramadan », de Salim Hilali et ‘Ali Hasssan ‘Abdul-Hamid que la femme enceinte et celle qui allaite, si elles craignent pour leur vie ou celle de leur enfant, rompent leur jeûne et nourrissent (en guise d’expiation) pour chaque jour non-jeûné une personne indigente, sans avoir à accomplir ce jeûne ultérieurement. Quelle est la véracité de ces propos ? Nous espérons une explication qu’Allah vous récompense par un bien.</span></p><p></p><p><span style="font-family: 'Arial'"> </span></p><p></p><p><strong><span style="font-family: 'Arial'">Réponse [5] : </span></strong><span style="font-family: 'Arial'">Il ne leur est pas demandé de repousser ultérieurement leur jeûne, mais il leur est demandé, en guise d’expiation, de nourrir un pauvre pour chaque jour non jeûné. Telle est la réponse, la bonne réponse. Quant à la condition citée, qui est : « Si la femme enceinte ou la femme qui allaite craint pour sa vie ou celle de son enfant », cette condition a été établie à partir d’efforts personnels de certains savants. Elle ne peut être imposée à la femme enceinte ou la femme qui allaite car le prophète (<em>salallahu ‘alayhi wa salam</em>)a dit : <em>« Allah, l’Exalté, a dispensé de jeûne la femme enceinte et la femme qui allaite »</em>.</span></p><p></p><p><span style="font-family: 'Arial'"> </span></p><p></p><p><span style="font-family: 'Arial'">Ibn ‘Abass a commenté le verset : <em>« <strong>Quiconque d’entre vous est malade ou en voyage, jeûnera </strong>(plus tard)<strong> un nombre égal de jours. Et à ceux</strong> <strong>qui ne peuvent jeûner qu’avec difficulté, incombe, en expiation, de nourrir un pauvre »</strong></em>.</span></p><p></p><p><span style="font-family: 'Arial'"> </span></p><p></p><p><span style="font-family: 'Arial'">Il a dit : « La femme enceinte et la femme qui allaite doivent nourrir un pauvre ».</span></p><p></p><p><span style="font-family: 'Arial'">La condition précédemment citée est ici inexistante : que la femme enceinte ou celle qui allaite craint pour sa vie ou celle de son enfant.</span></p><p></p><p><span style="font-family: 'Arial'"> </span></p><p></p><p><span style="font-family: 'Arial'">En résumé : Il est donc permis à toute femme enceinte et à toute femme qui allaite de rompre son jeûne mais elles doivent en guise d’expiation nourrir un pauvre pour chaque jour non jeûné et elles ne sont pas tenues d’accomplir leur jeûne ultérieurement. </span></p><p></p><p></p><p><span style="font-size: 9px"><span style="font-family: 'Times New Roman'"></span></span> </p><p><span style="font-family: 'Arial'">[5] Fatwa extraite de la cassette numéro 25/2, face A.</span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="zainou, post: 371960, member: 2919"] oui sofyanis barakAllahou fiky pour le détail et c'est sheikh albani qui dit que le femme enceinte doit nourrir un pauvre sans la condition de craindre pour elle ou le bébé ou que ce soit difficile wa Allahou a'lim en tout cas il faut connaitre les avis et voir lequel nous convaint [B][FONT=Arial]Question[/FONT][/B][FONT=Arial] : J’ai lu dans le livre « La description du jeûne du prophète durant le mois de Ramadan », de Salim Hilali et ‘Ali Hasssan ‘Abdul-Hamid que la femme enceinte et celle qui allaite, si elles craignent pour leur vie ou celle de leur enfant, rompent leur jeûne et nourrissent (en guise d’expiation) pour chaque jour non-jeûné une personne indigente, sans avoir à accomplir ce jeûne ultérieurement. Quelle est la véracité de ces propos ? Nous espérons une explication qu’Allah vous récompense par un bien.[/FONT] [FONT=Arial] [/FONT] [B][FONT=Arial]Réponse [5] : [/FONT][/B][FONT=Arial]Il ne leur est pas demandé de repousser ultérieurement leur jeûne, mais il leur est demandé, en guise d’expiation, de nourrir un pauvre pour chaque jour non jeûné. Telle est la réponse, la bonne réponse. Quant à la condition citée, qui est : « Si la femme enceinte ou la femme qui allaite craint pour sa vie ou celle de son enfant », cette condition a été établie à partir d’efforts personnels de certains savants. Elle ne peut être imposée à la femme enceinte ou la femme qui allaite car le prophète ([I]salallahu ‘alayhi wa salam[/I])a dit : [I]« Allah, l’Exalté, a dispensé de jeûne la femme enceinte et la femme qui allaite »[/I].[/FONT] [FONT=Arial] [/FONT] [FONT=Arial]Ibn ‘Abass a commenté le verset : [I]« [B]Quiconque d’entre vous est malade ou en voyage, jeûnera [/B](plus tard)[B] un nombre égal de jours. Et à ceux[/B] [B]qui ne peuvent jeûner qu’avec difficulté, incombe, en expiation, de nourrir un pauvre »[/B][/I].[/FONT] [FONT=Arial] [/FONT] [FONT=Arial]Il a dit : « La femme enceinte et la femme qui allaite doivent nourrir un pauvre ».[/FONT] [FONT=Arial]La condition précédemment citée est ici inexistante : que la femme enceinte ou celle qui allaite craint pour sa vie ou celle de son enfant.[/FONT] [FONT=Arial] [/FONT] [FONT=Arial]En résumé : Il est donc permis à toute femme enceinte et à toute femme qui allaite de rompre son jeûne mais elles doivent en guise d’expiation nourrir un pauvre pour chaque jour non jeûné et elles ne sont pas tenues d’accomplir leur jeûne ultérieurement. [/FONT] [SIZE=1][FONT=Times New Roman][FONT=Garamond][/FONT][/FONT][/SIZE] [FONT=Arial][5] Fatwa extraite de la cassette numéro 25/2, face A.[/FONT] [/QUOTE]
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